「身心障礙者權益保障法第五十三條條文修正草案」，請審議案。

本院委員邱鎮軍、林沛祥、蘇清泉、涂權吉、羅廷瑋等19人，有鑑於近來交通工具設置之博愛座屢屢引起世代衝突爭議，究其原由係因身心障礙者權益保障法第五十三條條文規定博愛座應供身心障礙者及老弱婦孺優先乘坐，致使長者誤會該設施係專供長者乘坐，而陸續發生長者辱罵、毆打因故使用博愛座之年輕人，或被長者用來當作情緒勒索的工具等情事。爰擬具「身心障礙者權益保障法第五十三條條文修正草案」，將優先乘坐博愛座之老弱婦孺等適用對象，修正為其他實際需要者，以擴大優先乘坐對象。是否有當？敬請公決。

一、博愛座起源於北歐地區，主要目的是讓身障者可以像一般人一樣搭乘大眾運輸工具，又稱為「優先座」（Priority Seats）。博愛座的讓座文化，乃是規範社會「無形約束力」的展現，也是道德與「法」的微妙界線。博愛座讓座文化已成為一種社會規範與普世價值。讓座與被讓座的人之間，存在一種上對下的不對等權力關係，而被讓座的人會產生一種「生病角色」的心態，進而產生依賴心理，視博愛座讓座為理所當然，致屢生爭議
二、近年來社會大眾也逐漸關注具有「隱性使用需求」的乘客應該加入博愛座的適用對象。然而，隱性需求並無法從外表無法辨識，但內在確實必須乘坐坐位以減輕負擔。例如膝蓋受傷者，或懷孕初期之孕婦，因此應該修正適用對象，以導正長者認知。